Nurjahan, que lleva la cabeza cubierta, es una de los tres administradores generales del banco, responsable del programa de formación e internacional, y directora general de un programa de becas para niños que se creó hace tres años llamado Grameen Shikkha. Ni tampoco, por ejemplo, de George W. Qué es el microcrédito? Y en una ocasión a la reina Sofía, que llamó al Rey a España desde uno de estos móviles. En la imagen posa sin chaqueta con sus compañeros de premio. El profesor Yunus y los asociados del Banco Grameen. Valoración Media Todavía no ha sido valorado. 15 Oct El banquero de los pobres. Esta historia comenzó hace 30 años. Un banco, dos empleados y un visionario subversivo. Muhammad Yunus inventó los microcréditos, préstamos sin aval para desfavorecidos. El sistema que ha sacado de la miseria a millones de personas e invita a soñar con el fin de la. MUHAMMAD YUNUS, EL BANQUERO DE LOS POBRES del autor MUHAMMAD YUNUS (ISBN ). Comprar libro completo al MEJOR PRECIO nuevo o segunda mano, leer online la sinopsis o resumen, opiniones, críticas y comentarios. Muhammad Yunus tiene un sueño: la erradicación total de la pobreza. En , en contra de los consejos de la banca y de las autoridades de su gobierno, el profesor Yunus fundó Grameen, un banco dedicado a suministrar préstamos minúsculos a las personas más pobres de Bangla Desh. Su objetivo no era. Muhammad Yunus - El banquero de los pobres 1 de 2Muhammad yunus el banquero de los pobresPero que aquí he visto lo que han cambiado las cosas. Contra eso no se puede luchar con armas ni bombas. El mismo día en Bangladesh, miles de personas protestaron y formaron cadenas humanas para apoyar a Yunus. El laboratorio en el que lleva a cabo su experimento es Bangladesh, un país que tiene el tamaño de Andalucía y una población de millones de habitantes, la mayoría de los cuales vive en una pobreza profunda. En marzo del , el gobierno de Bangladés despidió a Yunus de su posición en el Banco Grameen argumentando violaciones legales y una edad límite en su posición. No pueder ser que tantos millones de personas nazcan en este planeta para pasarse la vida buscando qué comer. Su hija Deena Afroz Yunus nació en Con esta filosofía Yunus escaló su proyecto a niveles inesperados: Antes de subirme al coche para el viaje de vuelta a Dhaka, Mazeda me dice: Ni tampoco, por ejemplo, de George W. Si nos fijamos en la lista de prioridades de la mujer, nunca empieza por ella misma. Muhammad Yunus nació en en Chittagong, Blangladesh, el centro económico de lo que entonces era Bengala Oriental. Ese sueño, inconcebible antes de que Grameen apareciera en escena, podría hacerse ahora realidad. En el pueblo hay cuatro estudiantes universitarios. Uno es el hijo de una señora llamada Rashida que ganaba 60 taka diarios menos de un euro antes de obtener el primero de sus préstamos de Grameen, hace cinco años; ahora, su microtienda de alimentación va viento en popa, y gana taka diarios. Gracias a los préstamos de Grameen concedidos a su pequeña farmacia, y a una beca universitaria también proporcionada por el banco, su hija se ha adentrado en un terreno que su madre no podía ni imaginarse cuando nació la niña. Para la generación de su madre, la Universidad era un concepto desconocido. Hoy, Grameen Bank reparte sus El programa de Grammen para los mendigos, conocido como Préstamos de lucha, comenzó sólo hace tres años, pero cuenta ya con En su caso, un préstamo habitual suele ascender a 1. Sabitum, que tiene 54 años, lleva 10 años mendigando desde que su marido se quedó paralítico y eso no le dejó otra opción. Iba de casa en casa pidiendo arroz o trapos viejos para vestirse. Las historias son terribles; la pobreza, de absoluta miseria. Mojiton, que tiene 60 años y ha dado a luz nueve hijos, todos los cuales murieron a causa de diversas enfermedades, ha logrado hace poco comprar una cabra con su préstamo y confía en empezar pronto a vender leche. Amina, de 54 años pero que parece de 74, lleva mendigando 10 años desde que perdió la vista en un ojo. Vende pasteles de arroz y pitas, pero sigue mendigando, aunque me asegura que preferiría no hacerlo. Todavía voy de puerta en puerta, pero ahora tengo mi pequeño negocio". Las mendigas, claramente enfermas, hablan en voz baja, a veces ronca. En comparación con el tono apagado en el que habían respondido individualmente, es una auténtica conmoción. Las 50 mujeres, vestidas con sus mejores saris, componen una imagen rica y colorida situadas geométricamente en unos bancos dentro de un cobertizo que sirve también de aula, con techo de chapa y estructura de madera. Han venido, como hacen todas las semanas, a reunirse con el joven director de la sucursal local de Grameen, para discutir los temas pendientes, proponer nuevos préstamos y devolver los antiguos. La persona escogida para dirigir el grupo, una mujer alta y con gafas llamada Mazeda que tiene aspecto de abogada aunque tampoco ella sabe leer , me explica lo que ya había oído en la sede central: El sistema de préstamos de Grameen, que, como decía Yunus, se basa en la confianza, acaba siendo tan vinculante como el tradicional, basado en contratos legales. Escucho historias de muchas mujeres, tan decididas como podría serlo un grupo equivalente en Europa occidental. Orgullo y dignidad es lo que muestra Mazeda cuando, al final de la reunión, se aproxima a dar al joven director de la sucursal un fajo de billetes, taka: Le siguen otras que depositan el dinero en la mesa, cada cantidad meticulosamente anotada en un libro por un ayudante del director. Una de las mujeres me pregunta qué me ha parecido la reunión. Le digo que creía que venía a un pueblo sumido en la miseria absoluta, pero que lo que he visto es que, aunque no son ricas, dan la impresión de ser unas mujeres tan seguras de sí mismas, saludables y felices como cualquiera. Le digo que me han contado que, antiguamente, en Bangladesh, a las mujeres les enseñaban a mirar siempre hacia abajo y no abrir nunca la boca. Pero que aquí he visto lo que han cambiado las cosas. Cuando termino de hablar, estallan todas en una alegre ronda de aplausos. Antes de subirme al coche para el viaje de vuelta a Dhaka, Mazeda me dice: Estuvo aquí con nosotras y la recordamos con mucho cariño". De vuelta en la sede central de Grameen recuerdo a Yunus una cosa que dijo durante un discurso en la Harvard Business School. Que el sistema de microcréditos es una herramienta que libera los sueños de la gente, da a los pobres dignidad y respeto, y llena de contenido sus vidas. No podemos aferrarnos a la idea convencional de que son perezosos, les falta empuje. No es culpa suya. No son ellos quienes crean la pobreza. La pobreza la crea el sistema que hemos construido. Los pobres tienen tanta energía y tanta creatividad como cualquier ser humano en este planeta". Toda su vida ha pensado que no era nada, y ahora, por primera vez, siente que es alguien. Que puede cuidar de sí misma. Por eso digo que estos préstamos son el dinero de los milagros. Permiten que esas personas empiecen a vivir como seres humanos por primera vez". Yunus opina que el capitalismo, tal como se concibe tradicionalmente, debe cambiar. Empezando por el sistema bancario. Pero no es que propugne una revolución marxista ni nada parecido. Pero es la iniciativa lo que empuja a la gente a subir del primer nivel al segundo, y del segundo al tercero. Sin ella, no somos nada. Así que, en mi opinión, es mucho mejor recibir un préstamo que una limosna, porque con el préstamo el beneficiario asume una responsabilidad. El que vive de limosnas se queda en las limosnas. B R Barber El imperio del miedo. Z Bauman Vidas desperdiciadas. Aplicaciones en otros países pobres. Grameen en la década de El Banco Grameen II. Balance del Banco Grameen del año Estado mensual de cuentas del Banco Grameen actualizado. Qué es el microcrédito? Aplicaciones en Estados Unidos y en otros países ricos. Es difícil pensar en el esfuerzo que conlleva generar este tipo de revolución económica y social dentro de una sociedad ampliamente capitalista y preocupada por el beneficio individual, y donde las herramientas que emplea el Estado no alcanzan para cumplir los objetivos que se proponen para erradicar la pobreza. Naturalmente, en un principio se dudaba del éxito de un sistema basado en el préstamo de capital a sectores que no disponían de respaldo alguno para hacer frente a la devolución del mismo. Lo revolucionario de Yunus no fue sólo mostrar que si podían rembolsar ese dinero que recibían, sino también que este sistema generaba un compromiso entre aquellas clases pobres en función de desarrollar un mecanismo que les permita mejorar su calidad de vida y la independencia económica. Por lo tanto, el proceso productivo en los que se involucran estas personas o microempresas necesitan ser altamente rentables para poder subsistir, canalizando gran parte de esta rentabilidad a la persona que ofrece el financiamiento. La visión cortoplacista, el exceso de burocracia y las permanentes modificaciones en la normativa bancaria tradicional;. La estratificación socio-cultural existente, producto de factores religiosos o tradiciones culturales ancestrales, limita la inserción de esas personas al aparato productivo. Asimismo, reconoce la restringida inclusión de la mujer en el mercado laboral y la actividad económica a nivel mundial. El rol del Estado no es efectivo en cuanto a políticas sociales activas. Se centra en políticas clientelistas. Concibe al Estado como distribuidor inequitativo de los recursos disponibles e ineficientes en la aplicación de las herramientas para erradicar la pobreza. Muhammad Yunus nació el 28 de junio de en Chittagong, lugar donde se desarrollaba el centro económico de lo que entonces era la Bangladesh Oriental. Estudió en la Universidad de Chittagong y obtuvo el doctorado en la Universidad Vanderbilt a la que había podido acceder gracias a una beca Fulbright. Posteriormente, fue profesor en Tennessee de Estados Unidos. En regresó a Bangladesh, que se había independizado, para ejercer la profesión docente en la Universidad de Chittagong, donde ocupó el cargo de Director del Departamento de Economía Rural hasta En propuso una forma de organización social para aldeas rurales denominada "Gram Sarker" gobierno rural. Desde esa época, comenzó a tomar conciencia de que sólo se puede salir de la pobreza superando las leyes del mercado y proporcionando microcréditos. Asimismo, se señaló que "todo individuo sobre la Tierra tiene tanto el potencial como el derecho de una vida digna. La hipótesis central de este trabajo sostiene que: En función de dicha hipó tesis vertebral, se desprenden otras complementarias; a saber:. La formación y las garantías no son requisitos excluyentes para acceder a los diversos mecanismos de crédito;. La inserción de la mujer como protagonista en la actividad económica, refuerza la capacidad productiva tanto a nivel familiar como social;. El sistema de subsidios y planes sociales desalientan el espíritu emprendedor potencial que todo ser humano, independientemente de su escala social, tiene incorporado por naturaleza. Este hecho no sólo mantiene sino que incrementa el nivel de pobreza. El profesor Yunus confirma todas estas hipótesis a partir de una serie de vivencias personales. Su intención desde un principio nunca fue convertirse en un prestamista sino solucionar un problema inmediato y concreto. Para ello, junto a un puñado de sus estudiantes, realiza un trabajo de campo en la aldea cercana a la Universidad de Chittagong llamada Jobra, que consistía en estudiarla y tratar de conocerla en diversos aspectos sobre su economía y condiciones sociales, con el fin de mejorar la calidad de vida del lugar con proyectos e ideas creativas. Atento a ello, al profesor se le ocurre buscar la forma de prestarles a esos pobladores el dinero necesario a tasas que le permitieran devolver puntualmente el dinero tomado y mejorar su nivel de vida. Al mismo tiempo, logran demostrar mayor constancia en el trabajo , lo que redunda en un reaseguro en el cumplimiento de la devolución del dinero prestado. Muhammad Yunus
Muhammad yunus el banquero de los pobresSu objetivo era crear un logotipo reconocido internacionalmente que apoyara el movimiento global de los derechos humanos. En la mesa tiene un pequeño botón, como un timbre. Porque Galileo rechazó la visión de la iglesia cristiana que decía que la tierra era el centro del Universo, y que otros objetos celestes orbitan alrededor de ella. El programa de Grammen para los mendigos, conocido como Préstamos de lucha, comenzó sólo hace tres años, pero cuenta ya con Gracias a los préstamos de Grameen concedidos a su pequeña farmacia, y a una beca universitaria también proporcionada por el banco, su hija se ha adentrado en un terreno que su madre no podía ni imaginarse cuando nació la niña. Una tarde de Muhammad Yunus, de 36 años, llegó a la sucursal del Banco Janata en Chittagong, Bangladesh, decidido a hacer realidad la idea que cambiaría su vida y la de millones de personas. De vuelta en Bangladesh convivió con los campesinos de la zona de Jobra, donde pudo ver cómo la pobreza era un mal generalizado.
1 Comment
Oferta de Prestamo Urgente
10/29/2022 04:33:31 pm
Buenos días señor / señora,
Reply
Leave a Reply. |